| 目前，我國全年國家法定節(jié)假日(含周末)共114天，一個(gè)不小的一個(gè)數(shù)目，這意味著大部分工作的中國人一年中有三分之一時(shí)間完全是在閑暇中度過，這段時(shí)間想怎么休閑就怎么休閑。然而，一項(xiàng)調(diào)查顯示，超過半數(shù)的人都把“睡覺、看電視、做家務(wù)、逛街”作為周末主要的休閑活動(dòng)。31歲的德國人奧利弗認(rèn)為，中國人缺乏的不是休閑時(shí)間，而是休閑文化。
調(diào)查對比：鮮艷的時(shí)間“單調(diào)”的外衣
在中國，雖然大部分人都認(rèn)可“周末的主要意義在于休閑娛樂”，但是75%的受訪公眾都對周末生活表現(xiàn)出“不好不壞、平平淡淡”的感覺，60%的人在談及業(yè)余生活的質(zhì)量時(shí)，也流露著“一般”的態(tài)度。本是充滿了自由新鮮色彩的業(yè)余時(shí)段被罩上了“單調(diào)”的外衣。
◆攀比成風(fēng)，不重內(nèi)容
31歲的奧利弗是德國麥肯錫顧問公司的高級顧問。由于工作關(guān)系，他每年有1個(gè)多月的時(shí)間在中國度過。雖然時(shí)間不長，但對于中國老百姓的休閑方式，他可以如數(shù)家珍，如卡拉OK、請客、打牌等。
不過，在他的眼中，很多人的休閑方式可以說“休得越貴族感覺越好，閑得越流行越快樂”。特別是一些經(jīng)濟(jì)實(shí)力還不強(qiáng)的年輕人，往往不管自己的實(shí)際情況及興趣愛好，今天流行打高爾夫球，節(jié)衣縮食幾天也要帶上朋友去打上幾桿；明天流行蹦極，就算有恐高癥，也要爭著去出一回風(fēng)頭。
奧利弗覺得，中國有很多高雅的休閑方式，如琴棋書畫、觀花養(yǎng)魚等。在休閑中，如果人們也能選擇靜態(tài)的休閑，會(huì)使自己平日緊張繁忙的生活多一個(gè)緩解的空間，多一片思考的天地。
◆國人的周末睡呆了
睡個(gè)懶覺，起來后收拾收拾屋子，中午去父母家吃頓飯，回家繼續(xù)睡覺，吃完晚飯后看看電視，周末的一天就這樣過去了。周日也差不多：打掃衛(wèi)生，去超市采購，偶爾時(shí)間充裕再去逛逛街。
張先生是一名律師，他的周末就是在這樣的平淡中度過的�！皼]有什么特別的事情，感覺時(shí)間過得很快。”他告訴記者，“對我而言，周末不過就是休息和陪伴父母。”而對于爬山、健身、逛公園這樣的休閑方式，張先生連連搖頭，認(rèn)為自己根本沒有時(shí)間和精力來“應(yīng)付”這些。
張先生這種過周末的方式，在國人中不算少見。“工作忙碌、壓力大”是不少人無法享受休閑生活的最大原因。在4493名參與調(diào)查的公眾中，60%的被訪者一提到周末，反應(yīng)出來的就是“單調(diào)乏味、無所事事”或者“好好休息、補(bǔ)充睡眠”。
◆注重吃喝，缺乏鍛煉
在杭州一家中法合資企業(yè)擔(dān)任業(yè)務(wù)總監(jiān)的法國人貝拉，對杭州的印象很不錯(cuò)。在中國，她最喜歡的休閑活動(dòng)，就是清晨或晚間在西子湖畔慢跑。
貝拉認(rèn)為，很多中國人的休閑方式太注重吃喝。一些節(jié)日和朋友的聚會(huì)成了吃喝的代名詞，每家的餐桌上都堆滿了肉、蛋、雞、鴨、魚等食品。親朋好友間還要頻頻敬酒、斗酒。為了使對方多喝酒，敬酒者會(huì)找出種種必須喝酒的理由，若被敬酒者無法找出反駁的理由，就得喝酒。這樣，吃飯時(shí)的閑聊就少了，減少了增進(jìn)感情的交流。
同時(shí)，她觀察到，很多人一放假便沒日沒夜地打牌、上網(wǎng)聊天、看電視等。所以，有的醫(yī)院一到星期一，吃壞肚子、玩壞身子的病人便格外多，醫(yī)生們不得不為這些病人起了一個(gè)很好聽的名字———“假日綜合征”患者。
◆度假仍然“難得清閑”
意大利每年最長的假期是在夏天的八月份，在基督教的圣母升天節(jié)(Ferragosto)前后。這個(gè)時(shí)候的意大利除了少數(shù)輪休的人在工作，大部分人都幸福地逃出城市去鄉(xiāng)村和海邊度假去了，比如羅馬就一下子成了一座空城。
相反，很多中國人卻在休閑時(shí)把自己安排得很忙，失去了休閑本身的意義。中國人不像羅馬人那樣想的開，一到假期便鎖了家門，攜了妻眷，關(guān)了手機(jī)，留下一座空城，蕭蕭灑灑地去度假。中國人即使在度假也還是想著工作，好像社會(huì)缺了他們經(jīng)濟(jì)便不會(huì)發(fā)展，在飯桌上用手機(jī)交代工作是身份和地位的象征。所以旅游遠(yuǎn)了怕這邊出了什么事情飛不回來，近了又覺得像在臥室散步，毫無情趣。
◆公共文化休閑場所還是太少
在柏林，僅博物館就有180多座，圖書館也有200多家。而在中國，這樣的公共文化休閑場所還是太少。調(diào)查數(shù)據(jù)也反映了這一點(diǎn)：在問到公眾喜歡在什么樣的地方打發(fā)業(yè)余時(shí)間時(shí)，35%的人選擇了“家里”，還有14%的人選擇了“商店”。
除了工作壓力大，休閑場所不足等因素之外，國人休閑方式單一也是造成業(yè)余時(shí)間枯燥緊張的原因之一。調(diào)查顯示，34%的人選擇看電影作為放松休閑的方式，20%的人閑下來去唱唱卡拉OK。但與此同時(shí)，93%的人承認(rèn)自己平時(shí)根本不聽音樂會(huì)或看話劇演出。
理解休閑：工作是手段休閑是目的
有資料表明，2015年前后，發(fā)達(dá)國家將進(jìn)入“休閑時(shí)代”，休閑將成為人類生活的重要組成部分。物質(zhì)財(cái)富的滿足將讓位于人們追求充實(shí)的精神生活。
對于我國休閑問題最早關(guān)注的是著名學(xué)者于光遠(yuǎn)先生做過這樣的描述：“人喜歡有更多的時(shí)間由他自己支配，不帶任何勉強(qiáng)，不把它視作謀生所必要，因而這種活動(dòng)雖不屬于休閑的范圍，但從本人來說會(huì)感到更多的興趣……休閑活動(dòng)比上面說的那些活動(dòng)更為輕松，它沒有什么任務(wù)要完成，帶有一種享受的味道�！�
他認(rèn)為：“‘閑’是生產(chǎn)力發(fā)展的根本目的之一，閑暇時(shí)間的長短與人類文明進(jìn)步是并行發(fā)展的……”過去人們把休閑當(dāng)作工作之后排除疲勞、緩解壓力的一種手段，而不是目的，而現(xiàn)在的觀念卻是工作是手段休閑是目的。發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力就是讓人們擁有更優(yōu)越的生活條件和更多的閑暇時(shí)間；人們工作的目的是為了在生活水平提高后擁有更多的閑暇時(shí)間來更充分地享受休閑。
美國研究休閑的學(xué)者杰弗瑞·戈比教授說：“最初，休閑僅被視作讓人們在緊張的工作后得到恢復(fù)的一個(gè)辦法；后來，休閑成了人們尋求快樂與地位的一種手段；當(dāng)然，也許休閑最終會(huì)成為人們追求生活意義的一種活動(dòng)�！彼麑π蓍e所下的定義是：“休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力下解脫出來的一種相對自由的生活，休閑能使個(gè)體以自己所喜愛的、本能地感到有價(jià)值的方式在內(nèi)心之愛的驅(qū)使下行動(dòng)，并為信仰提供基礎(chǔ)。”
休閑時(shí)代是高度社會(huì)文明的產(chǎn)物，首先它必須有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)(強(qiáng)大的綜合國力)為依托。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)將更加以人為本，休閑、娛樂活動(dòng)、旅游業(yè)將成為下一個(gè)經(jīng)濟(jì)大潮，高技術(shù)和其他一些趨勢可以讓人的生命中的50%的時(shí)間用于休閑。美國賓夕法尼亞州立大學(xué)教授杰弗瑞·戈比分析說，在稍后的幾年，休閑的中心地位會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)，人們的休閑觀念將發(fā)生根本的變革；在經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，休閑產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員將占整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的80-85%；休閑服務(wù)將從標(biāo)準(zhǔn)化和集中化轉(zhuǎn)向個(gè)性化服務(wù)，人們對休閑與健康之間的關(guān)系倍加關(guān)注。
沉思感悟：善待生命的“后花園”
休閑作為社會(huì)文明建制的出現(xiàn)，顯示了人類駕馭生存能力的更為自如，是社會(huì)文明進(jìn)步的結(jié)果，是人們在滿足基本生活需要之后，追求和進(jìn)入人類自由發(fā)展與享受需要的更高層次。
多少年來，休閑這個(gè)詞語一直躺在厚厚的詞典里。人們有時(shí)提起它，卻極少去享受它。尤其在那些溫飽還沒有解決的年代，休閑對于我們過于奢侈。改革開放使人們的生活水平有了很大提高，也使人們的生活觀念和生活方式發(fā)生了變化。休閑文化，正在走進(jìn)我們的生活。
有人把休閑看作是“生命中的一個(gè)綠色的后花園”。如果在人生這個(gè)充滿較量的舞臺上拼博得精疲力盡的時(shí)候，總要找一個(gè)休憩的地方，用鮮花、綠地、微風(fēng)來享受輕松愜意和生命中原本的精彩與快樂。
1845年7月4日，美國獨(dú)立日當(dāng)天，28歲的享利·戴維·梭羅拿著一把斧頭，獨(dú)自來到離波士頓不遠(yuǎn)的瓦爾登湖邊，借愛默森的一塊荒地，為自己蓋起了可供靈魂棲息的小木屋，他在湖邊打獵、種豆、伐木、捕魚、收獲，也在湖邊傾聽風(fēng)聲，觀察四季物候變換，沉思人生和撫慰靈魂。他要用一種簡樸的方式進(jìn)行他自己的人生實(shí)驗(yàn)——簡化生活、回歸自然的實(shí)驗(yàn)。他得出這樣一個(gè)結(jié)論：如果一個(gè)人能滿足于基本的生活所需，那么他是完全可以更從容、更充分地享受人生的，否則就會(huì)變成追求物質(zhì)“工具的工具”，滿載著人為的憂慮和忙不完的粗活，卻不能采擷生命的美果。
林語堂先生說過這樣一段話：“消閑生活并不是富有者和成功者獨(dú)享的權(quán)力，而是一種寬懷心理的產(chǎn)物……這種心情由一種達(dá)觀的意識產(chǎn)生。享受悠閑的生活是不需要金錢的，有錢的人也不一定能真正領(lǐng)略悠閑生活的樂趣，……他必須有豐富的心靈、愛好簡樸的生活，對于生財(cái)之道不放在心上�！�
目前，我國全年國家法定節(jié)假日(含周末)共有114天，這一國家行為表明了我國已融入整個(gè)國際休閑文化的背景中，特別是隨著中國加入世界貿(mào)易組織進(jìn)程的加快，不僅促進(jìn)我國休閑、休閑產(chǎn)業(yè)、休閑經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也必將帶來新的休閑觀念。當(dāng)然，我們從政府正在出臺的政策以及新的產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)整中，看到了休閑文化、休閑產(chǎn)業(yè)、休閑經(jīng)濟(jì)的社會(huì)條件支持系統(tǒng)正在建立。 |
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